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“吾不知誰(shuí)之子,象帝之先。”若心懷如處危崖的敬畏之情,我可否聽(tīng)到這在高天之上與心底深處諧振共鳴的神樂(lè)綸音?猶如這尊商代“虎噬人卣”,奇特的造型竟是踞虎與人相擁而立的姿態(tài)。猛虎雖大張其口、露出獠牙,卻并不兇狠;人朝虎胸蹲坐,一雙赤足踏著虎爪,亦未見(jiàn)有驚恐慌亂之色;再有虎肩兩端憨態(tài)可掬的獸首,和虎頭上靈動(dòng)俏皮的小鹿,呈現(xiàn)出一種渾然天成、和睦共生的景象,仿佛在告訴我們那千年前,人能借助萬(wàn)物溝通天地,人性與神性得以交融合一的美好。
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“吾不知誰(shuí)之子,象帝之先。”若心懷如處危崖的敬畏之情,我可否聽(tīng)到這在高天之上與心底深處諧振共鳴的神樂(lè)綸音?猶如這尊商代“虎噬人卣”,奇特的造型竟是踞虎與人相擁而立的姿態(tài)。猛虎雖大張其口、露出獠牙,卻并不兇狠;人朝虎胸蹲坐,一雙赤足踏著虎爪,亦未見(jiàn)有驚恐慌亂之色;再有虎肩兩端憨態(tài)可掬的獸首,和虎頭上靈動(dòng)俏皮的小鹿,呈現(xiàn)出一種渾然天成、和睦共生的景象,仿佛在告訴我們那千年前,人能借助萬(wàn)物溝通天地,人性與神性得以交融合一的美好。